История экспедиции

Раскопки на территории древнего города осуществляются в его центральной части, на вершине самого высокого холма верхнего плато. Общая площадь раскопа 1700 кв.м. Мощность культурного слоя превышает 6 м. Самый верхний слой датируется VII–VIII вв. н.э. Самый ранний слой, который лежит на подошве раскопа, датируется второй половиной VI в. до н.э.

Вид на акрополь с высоты птичьего полета (вплотную к холмам, с левой стороны вырос еще один - рукотворный, который насыпали археологи за годы исследований)

В данном месте городища в позднеэллинистическое время, в римский и средневековый периоды располагались жилые кварталы Фанагории. К сожалению, строительные остатки сохранились крайне плохо. Это объясняется как тем обстоятельством, что в результате многочисленных планировочных работ уничтожались культурные слои предыдущих периодов, так и причиной, общей для всех таманских археологических памятников, - отсутствием на полуострове месторождений камня. Это приводило к тому, что на протяжении веков жители разбирали сооружения предыдущего времени для нового строительства.

Как правило, от того или иного здания сохраняется один–два фрагмента стен. Вследствие этого мы можем далеко не всегда восстановить планы и размеры жилых домов Фанагории. Впрочем такая ситуация характерна для большинства греческих городов не только Причерноморья, но и Средиземноморья.

Дома в Фанагории в греческий и римский периоды ее истории строились из камня и из сырцовых кирпичей. Причем наиболее распространенной техникой в классическую и эллинистическую эпохи было строительство стен из сырцовых кирпичей, положенных на каменный фундамент. Дома из сырцового кирпича отнюдь не были эфемерными сооружениями. Древние греки достигли очень больших высот в приготовлении строительного материала из глины.

Построенный из сырца дом, обмазанный несколькими слоями водоотталкивающего раствора, секрет которого утерян, мог стоять десятилетиями. В зимний холод сырцовый кирпич сохранял в доме тепло, а в летний зной в помещении было прохладно.

В более раннее время (V–IV вв. до н.э. и отчасти III в. до н.э.) на исследуемом участке городища помимо жилых домов находились и общественные здания. Так, к V–IV вв. до н.э. относится большое здание общей площадью около 130 м2. Оно было сложено по преимуществу из обтесанных блоков ракушечника. Стены местами сохранились на высоту до 1,2 м, что является необычным для Фанагории.

Помимо него, было исследовано еще одно сооружение общественного назначения — здание, сложенное из тесаных блоков ракушечника, его размеры равны примерно 6 х 5 м. Исходя из того, что вход в здание был сделан с восточной стороны, можно вполне уверенно говорить о его сакральном характере. Это был небольшой храм, посвященный какому-то божеству.

На протяжении всего времени жизни на исследуемом участке (от классического времени до римского и даже в хазарский период) городские кварталы сохраняли одну и ту же ориентацию (примерно по странам света). Это дает основание предполагать, что регулярная планировка Фанагории была заложена если не во время основания города, то, во всяком случае, еще в архаическую эпоху.

Из-за фрагментарной сохранности стен сооружений крайне трудно определить размеры жилых домов. Исключение составляют два здания. Одно из них датируется VII в. н.э. и представляет собой дом хазарского времени. Его фундамент был построен в так называемой технике кладки «елочкой». Он был разделен на три помещения, общей площадью более 40 м2. К сожалению, ничего более о нем сказать нет возможности.

Второе здание было обнаружено в слое II в. до н.э. Оно погибло в сильном огне. Комплекс сохранился крайне плохо. Здание представляло собой большой частный дом. Его площадь превышала 350 кв. м., как можно судить по обрывкам стен, сохранившимся в разных частях раскопа. В доме был подвал, в котором в небольших пифосах хранились припасы.

В процессе раскопок на городище было обнаружено значительное количество разнообразных археологических материалов. Они свидетельствуют о различных сторонах жизни города, показывая, что в античный период своей истории Фанагория была типичным греческим городом.

Это необходимо специально подчеркнуть, потому что в литературе широко распространено мнение о Боспорском царстве как о греко-варварском государстве. Возможно, психологической основой для такой точки зрения можно считать прежде всего географический фактор: Боспор находился на окраине греческой ойкумены, в окружении многочисленных варварских племен. Это обстоятельство заставляет исследователей пристально искать проявления варварского влияния на жизнь боспорских греков.

Например, В.Ф. Гайдукевич так писал в свой фундаментальной работе: Боспорское царство «очень рано приняло характер этнически смешанного греко-варварского государства. в котором с особенной яркостью нашло свое проявление взаимодействие античных греческих и местных элементов как в социально-экономической, так и в культурной жизни» (Гайдукевич В.Ф. Боспорское царство. М.-Л., 1949, с. 4).

В подтверждение этой точки зрения исследователи используют разнообразные аргументы: от наличия на территории некрополей боспорских городов негреческих погребений и скифских курганов до существования так называемого «греко-скифского искусства». Однако до сего времени не было предпринято попытки систематического обоснования упомянутой точки зрения. В то же время имеется довольно много возражений против мнения о том, что культура боспорских городов носила смешанный, греко-варварский характер.

Исследование слоев архаического, классического и эллинистического времени в Фанагории дает основание уверенно говорить о материальной культуре города как о чисто эллинской. Предполагаемое наличие в городе выходцев из местной причерноморской среды не могло повлиять на структуру его политического устройства.

Со времени своего основания Фанагория имела широкие связи с средиземноморским миром. Об этом свидетельствуют многочисленные импортные предметы, находимые в процессе раскопок. Особое значение для определения торговых партнеров в античном мире, как известно, имеют амфоры.

Важную роль для экономики Боспора вообще, и для Фанагории в частности, играли центры, находившиеся в бассейне Эгейского (Хиос, Клазомены, Фасос, Менда и североэгейский регион в целом, Родос, Кос и некоторые другие) и Черного морей (Гераклея, Синопа). Как известно из письменных источников классического времени, в обмен на вино, оливковое масло, продукцию ремесленного производства и другие товары боспорские города поставляли в Средиземноморье в качестве основного предмета экспорта зерно.

Принимая во внимание плодородие почв на Таманском полуострове, можно полагать, что именно здесь выращивалась основная масса боспорского хлеба. Сельскохозяйственные угодья Фанагории находились к югу от города, в долине между двумя водоразделами. Мы не знаем размеров хоры полиса, но, исходя из местоположения соседних городов, можно полагать, что она равнялась нескольким десяткам квадратных километров.

Как бы то ни было, совершенно очевидным является то, что Фанагория была одним из основных поставщиков хлеба, который через Пантикапей поступал в Афины и другие центры Средиземноморья в течение IV – начала III вв. до н.э. Именно этим фактом объясняется большее по сравнению с предыдущими и последующими столетиями количество амфорной тары и других импортных вещей, находимых в слое IV в. до н.э.

Вряд ли ошибочным будет предположение о том, что Фанагория была важнейшим торговым пунктом, через который осуществлялся обмен товарами с районами, прилегающими к азиатской части Боспорского государства, о чем для более позднего времени писал Страбон (11.2.10).