Исполнилось 1500 лет со дня первого письменного упоминания Фанагорийской епархии
Для Фанагории 2019 год является крупной исторической датой: 1500 лет назад появилось первое письменное упоминание о существовании в городе христианской епархии - одной из древнейших на территории современной России. В 519 году Фанагорийский епископ Иоанн оставил свою подпись под протоколом Константинопольского Собора о присутствии ряда имён в диптихе – списке для поминания во время литургии.
- Проповедование христианства и появление первых христианских общин в Фанагории начинается с 4 века нашей эры. Это достоверно подтверждается археологическим материалом, найденным в процессе раскопок кварталов древнего города, – поясняет директор музея-заповедника "Фанагория", доктор исторических наук В.Д. Кузнецов.
Изучающие Фанагорию учёные находят различные артефакты, свидетельствующие о существовании здесь христианской общины: краснолаковая посуда с изображенем крестов разных типов; известняковое надгробие второй половины 4-5 вв. с изображением креста и греческой надписью: "Господи, помоги Феодоту"; мраморная плита с греческой надписью: "Господи, помоги рабу Твоему Кириаку капитану, всем морякам и Георгию грешнику", датируемая 6-7 вв.
Важной находкой стал найденный летом 2009 года бронзовый крест 6 в. Такие кресты обычно подвешивались к лампадофору или кронштейну для лампад и были частью храмового инвентаря.
В 2019 году были найдены ещё более уникальные артефакты - мраморная столешница и купель-баптистерий. Учёные датируют находки 5-6 вв. Поистине "мистическое" совпадение: ровно полторы тысячи лет спустя после первого упоминания о Фанагорийской епархии археологи обнаружили материальное подтверждение существования храма в древнем городе!
Столешницы, аналогичные найденной в Фанагории, использовали в храмах в качестве алтаря, стола для подношений, а также во время поминальных трапез. В музеях известны всего несколько таких столешниц, в том числе два лучших экземпляра - в музеях Афин и Нью-Йорка.
Купели для крещения обычно использовались в небольших храмах, в которых не было специального бассейна. Судя по довольно большим размерам баптистерия, можно заключить, что он использовался не только для крещения младенцев, но и для посвящения в христианство взрослых, что особенно важно в период становления и активного распространения христианства.
